أ ــ العقد الاجتماعي: ترتبط العهود والعقود بآلية الحقوق لأن الحقوق هي أصل العقد الاجتماعي مع التذكير بأن الوعي بالحقوق وحدها يصنع الإنسان الإنساني ولكن الوعي بالحقوق والواجبات يصنع الإنسان المؤمن الحقيقي.

ب ــ الشريعة: لا يمكن اختزال الشريعة في الحدود: لأن الحدود عنصر من عناصر الشريعة. وهي ليست مجرد قوانين جزائية بل كليات غير قابلة للتجزيء.

ت ــ رسالة الإسلام وعالميته: إن اقتران البعد الرسالي والبعد العالمي ضامن لثنائية العلاقة بين المعرفة الصافية والأخلاقيات العلمية.

ث ــ القيم الكونية: إن أكبر محفز على روح المشاركة الكونية الاستيعاب السياقي للإسلام واستثمار روح التعايش الجماعي .

ج ــ ضرورة الاستفادة من العلوم الاجتماعية والإنسانية في أفق وضع قواعد فلسفة الفقه أو ( إبستمولوجيا الفقه) والإلمام بمكانة العلوم الإنسانية في إنتاج المعرفة المعيارية.